{"id":273,"date":"2025-10-16T13:04:00","date_gmt":"2025-10-16T11:04:00","guid":{"rendered":"http:\/\/tdi_123_2e8"},"modified":"2025-10-19T09:37:19","modified_gmt":"2025-10-19T07:37:19","slug":"silicon-valley-guru-affected-by-the-fulminant-slashed","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fr.13emregion.com\/index.php\/2025\/10\/16\/silicon-valley-guru-affected-by-the-fulminant-slashed\/","title":{"rendered":"\u00abUne g\u00e9n\u00e9ration en qu\u00eate d\u2019un pays \u00e0 son image : pourquoi la jeunesse marocaine veut-elle partir ?\u00bb"},"content":{"rendered":"\n

Une g\u00e9n\u00e9ration en qu\u00eate de sens : quand le ch\u00f4mage devient un passeport sans destination<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dans un Maroc o\u00f9 les mutations s\u2019acc\u00e9l\u00e8rent plus vite que les solutions, une \u00e9tude r\u00e9cente r\u00e9v\u00e8le que neuf jeunes sur dix<\/strong> consid\u00e8rent le ch\u00f4mage comme la principale raison qui les pousse \u00e0 vouloir \u00e9migrer.
Un chiffre brutal, mais derri\u00e8re lui se cache bien plus qu\u2019une statistique : une fracture de confiance<\/strong> entre un \u00c9tat et sa jeunesse, entre des r\u00eaves et une r\u00e9alit\u00e9 fig\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9alis\u00e9e par le Centre marocain pour la jeunesse et les transitions d\u00e9mocratiques<\/em>, en partenariat avec la fondation allemande Friedrich Ebert<\/em>, cette \u00e9tude n\u2019est pas un simple questionnaire sociologique. Elle se lit comme un miroir d\u2019une conscience collective en qu\u00eate d\u2019air<\/strong>.
Pendant dix mois, 585 jeunes \u2013 issus de diff\u00e9rentes r\u00e9gions et couches sociales, y compris de la diaspora marocaine \u2013 ont r\u00e9pondu \u00e0 des enqu\u00eates qui dessinent le portrait d\u2019un g\u00e9n\u00e9ration lucide, fatigu\u00e9e, mais encore debout<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Mais au-del\u00e0 des chiffres, une question essentielle surgit :
les jeunes Marocains ont-ils cess\u00e9 de croire qu\u2019ils peuvent vivre dignement dans leur propre pays ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00e9migration : non plus un choix, mais une \u00e9chappatoire int\u00e9rieure<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Selon l\u2019\u00e9tude, 90,4 %<\/strong> des sond\u00e9s citent le ch\u00f4mage ou la pr\u00e9carit\u00e9 de l\u2019emploi comme premi\u00e8re cause du d\u00e9sir d\u2019\u00e9migration, suivie de la faiblesse des services sociaux et sanitaires (60,5 %)<\/strong> et de la mauvaise qualit\u00e9 de l\u2019\u00e9ducation (39,7 %)<\/strong>.
Ces pourcentages traduisent plus qu\u2019un d\u00e9s\u00e9quilibre \u00e9conomique : ils r\u00e9v\u00e8lent un \u00e9puisement psychologique collectif<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Car les jeunes ne fuient pas seulement le manque d\u2019opportunit\u00e9s, ils fuient le sentiment d\u2019\u00eatre condamn\u00e9s \u00e0 l\u2019attente<\/strong>.
Comment r\u00eaver dans un pays o\u00f9 l\u2019\u00e9cole forme des ch\u00f4meurs, o\u00f9 la sant\u00e9 se monnaie, et o\u00f9 le m\u00e9rite se n\u00e9gocie plus qu\u2019il ne se reconna\u00eet ?<\/p>\n\n\n\n

La g\u00e9n\u00e9ration du \u201cnulle part\u201d : quand les deux rives se valent<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Parmi les personnes interrog\u00e9es, 42,6 % souhaitent \u00e9migrer<\/strong>, 42,1 % n\u2019y pensent pas<\/strong>, et 15,4 % h\u00e9sitent<\/strong>.
Ce balancement r\u00e9v\u00e8le une g\u00e9n\u00e9ration suspendue entre deux mondes<\/strong> : un pays qui ne la retient plus et un ailleurs qui ne la garantit pas.<\/p>\n\n\n\n

Que signifie grandir dans un espace mental o\u00f9 le d\u00e9part et le retour se confondent ?
L\u2019\u00e9migration est-elle devenue, pour les jeunes Marocains, une identit\u00e9 plut\u00f4t qu\u2019un projet<\/strong> ?<\/p>\n\n\n\n

La col\u00e8re contenue avant l\u2019explosion<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Ironie du calendrier : l\u2019\u00e9tude a \u00e9t\u00e9 men\u00e9e avant les r\u00e9centes manifestations de la \u201cg\u00e9n\u00e9ration Z\u201d au Maroc, qui r\u00e9clamaient une r\u00e9forme de l\u2019\u00e9ducation, de la sant\u00e9 et la lutte contre la corruption. Pourtant, les conclusions convergent.
La r\u00e9volte avait d\u00e9j\u00e0 commenc\u00e9 dans les esprits avant d\u2019\u00e9clater dans la rue.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La tranche d\u2019\u00e2ge la plus repr\u00e9sent\u00e9e dans l\u2019\u00e9tude, 26 \u00e0 35 ans (38 %)<\/strong>, correspond \u00e0 ce qu\u2019on appelle le \u201cg\u00e9n\u00e9ration num\u00e9rique\u201d : connect\u00e9e, inform\u00e9e, impatiente.
Un public qui ne se contente plus d\u2019esp\u00e9rer, mais qui compare, questionne et s\u2019indigne<\/strong> en temps r\u00e9el.<\/p>\n\n\n\n

Emploi, \u00e9ducation, sant\u00e9 : le triangle du d\u00e9senchantement<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Les priorit\u00e9s exprim\u00e9es par les jeunes sont claires :
l\u2019emploi (90,6 %)<\/strong>, l\u2019\u00e9ducation (87,4 %)<\/strong> et la sant\u00e9 (75 %)<\/strong>.
Mais ces chiffres, loin d\u2019\u00eatre des revendications techniques, dessinent une hi\u00e9rarchie de la douleur<\/strong> :
travailler, c\u2019est exister ; apprendre, c\u2019est esp\u00e9rer ; se soigner, c\u2019est survivre.<\/p>\n\n\n\n

Pour eux, l\u2019\u00e9cole et l\u2019universit\u00e9 ne sont plus des portes vers la vie<\/strong>, mais des couloirs sans issue.
L\u2019\u00e9ducation, cens\u00e9e \u00eatre une \u201cascension sociale\u201d, est devenue un ascenseur en panne<\/strong>.
Quant \u00e0 la sant\u00e9, elle n\u2019est plus un droit universel mais un privil\u00e8ge r\u00e9serv\u00e9<\/strong> \u00e0 ceux qui peuvent payer.<\/p>\n\n\n\n

Et le travail, jadis promesse de dignit\u00e9, se mue en qu\u00eate existentielle dans un pays o\u00f9 le talent ne suffit plus<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Quel avenir pour un pays sans son avenir ?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Lorsqu\u2019une majorit\u00e9 de jeunes estime que la formation professionnelle, le logement et la culture exigent des actions urgentes (avec des taux entre 43 % et 54 %), cela r\u00e9v\u00e8le que la crise d\u00e9passe les secteurs pour toucher le sens m\u00eame du vivre-ensemble<\/strong>.
C\u2019est une crise de mod\u00e8le civilisationnel<\/strong>, pas seulement \u00e9conomique.<\/p>\n\n\n\n

Peut-on encore parler de \u201ctransition d\u00e9mocratique\u201d sans jeunesse capable de croire que sa voix compte et que son futur se joue ici, pas ailleurs ?
Et l\u2019\u00c9tat r\u00e9alise-t-il que la plus dangereuse des migrations n\u2019est pas celle qui traverse la mer, mais celle qui se retire silencieusement du c\u0153ur du pays ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Conclusion ouverte : l\u2019exil int\u00e9rieur<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Cette \u00e9tude ne livre pas des r\u00e9ponses ; elle lance un signal d\u2019alarme<\/strong>.
Quand neuf jeunes sur dix<\/strong> r\u00eavent de partir, le probl\u00e8me n\u2019est pas dans la mer, mais sur la terre.
Car un pays qui n\u2019\u00e9coute pas sa jeunesse risque de se r\u00e9veiller un jour sans g\u00e9n\u00e9ration pour r\u00eaver \u00e0 sa place.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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