\u00c0 une \u00e9poque o\u00f9 la technologie se m\u00eale \u00e0 la politique et o\u00f9 l\u2019image de \u201cstabilit\u00e9\u201d c\u00f4toie la fragilit\u00e9 sociale, le Maroc traverse l\u2019un de ses moments les plus sensibles depuis une d\u00e9cennie. Il ne s\u2019agit pas simplement de manifestations juv\u00e9niles passag\u00e8res, mais de ce que Aboubakr El Jamai qualifie de \u201csigne de dysfonctionnement structurel du syst\u00e8me\u201d, lorsque surgit une g\u00e9n\u00e9ration capable de montrer la distance entre la r\u00e9alit\u00e9 v\u00e9cue et le discours officiel.<\/p>\n\n\n\n
El Jamai estime que le mouvement de la G\u00e9n\u00e9ration Z \u201cn\u2019est pas un simple mouvement de contestation, mais un sympt\u00f4me d\u2019un d\u00e9s\u00e9quilibre dans la structure du pouvoir\u201d. Pour lui, \u201cle pays tend vers une ploutocratie domin\u00e9e par les riches et les influents\u201d, et \u201cle mouvement actuel de la jeunesse est le miroir qui refl\u00e8te ce que le syst\u00e8me a tent\u00e9 de dissimuler derri\u00e8re le vernis de l\u2019investissement et de la prosp\u00e9rit\u00e9\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Le journaliste et acad\u00e9micien souligne \u00e9galement la capacit\u00e9 strat\u00e9gique de cette g\u00e9n\u00e9ration, tout en maintenant ses critiques profondes de la structure du pouvoir et des politiques publiques : \u201cLa G\u00e9n\u00e9ration Z est un ph\u00e9nom\u00e8ne qui devait \u00e9clater \u00e0 un moment donn\u00e9, car les conditions structurelles de tension existaient depuis des ann\u00e9es\u201d, dit-il. Et d\u2019ajouter : \u201cVous \u00eates un ph\u00e9nom\u00e8ne tr\u00e8s important au Maroc, un ph\u00e9nom\u00e8ne que j\u2019attendais depuis longtemps, mais je ne pensais pas qu\u2019il appara\u00eetrait si rapidement.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Selon El Jamai, le mouvement de la G\u00e9n\u00e9ration Z ne surgit pas du vide. Il r\u00e9sulte d\u2019accumulations \u00e9conomiques, sociales et politiques, que l\u2019analyste observe depuis plus d\u2019une d\u00e9cennie. Il pr\u00e9cise : \u201cLes chiffres et les donn\u00e9es indiquaient que le pays allait vers une explosion sociale, et il \u00e9tait in\u00e9vitable que quelque chose se produise. Lorsque vous avez lanc\u00e9 le premier appel \u00e0 manifester, je n\u2019attendais pas une telle mobilisation de la jeunesse marocaine, mais c\u2019\u00e9tait un signal fort que quelque chose bouillonnait sous la surface.\u201d<\/p>\n\n\n\n
El Jamai note \u00e9galement des similitudes entre ce mouvement et celui du 20 f\u00e9vrier 2011, voire avec le mouvement du Rif plus tard. Ce qui distingue toutefois le mouvement actuel, c\u2019est son contexte temporel : il co\u00efncide avec une campagne internationale de promotion du Maroc comme exemple de r\u00e9ussite \u00e9conomique et d\u2019investissement.<\/p>\n\n\n\n
Peu avant les premiers appels au mouvement, le magazine britannique The Economist<\/em> avait publi\u00e9 un article c\u00e9l\u00e9brant la transformation du Maroc en premier exportateur de voitures vers l\u2019Europe, le pr\u00e9sentant comme un mod\u00e8le en Afrique. Les agences de notation avaient \u00e9galement attribu\u00e9 au pays la cat\u00e9gorie \u201cinvestissement s\u00fbr\u201d. \u201c\u00c0 ce moment pr\u00e9cis, il y avait une c\u00e9l\u00e9bration internationale de l\u2019image du Maroc prosp\u00e8re et stable, et votre mouvement est apparu pour montrer le contraire : derri\u00e8re cette image brillante se cache une r\u00e9alit\u00e9 fragile et douloureuse\u201d, explique El Jamai.<\/p>\n\n\n\n Pour lui, les causes structurelles de la crise d\u00e9passent les simples chiffres de croissance ou le volume des investissements : \u201cLe probl\u00e8me \u00e9conomique du Maroc n\u2019est pas seulement dans les taux de croissance ou l\u2019investissement, mais dans la distribution des richesses et la structure de l\u2019\u00e9conomie. Depuis 2000, le taux de croissance tourne autour de trois \u00e0 quatre pour cent, inf\u00e9rieur \u00e0 celui de l\u2019\u00c9gypte qui a travers\u00e9 des crises successives, et proche de l\u2019Alg\u00e9rie, dont la structure \u00e9conomique ne diff\u00e8re gu\u00e8re de la n\u00f4tre. Cela signifie que tout ce qui est dit sur le \u2018miracle \u00e9conomique\u2019 est exag\u00e9r\u00e9.\u201d<\/p>\n\n\n\n El Jamai ajoute que l\u2019indice de d\u00e9veloppement humain place le Maroc \u00e0 un niveau tr\u00e8s bas, pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 seulement par des pays en guerre civile comme le Y\u00e9men ou Djibouti, et souligne que \u201cle pays a \u00e9chou\u00e9 \u00e0 offrir un syst\u00e8me \u00e9ducatif et sanitaire \u00e0 la hauteur des citoyens\u201d. Il critique s\u00e9v\u00e8rement la politique \u00e9ducative, d\u00e9clarant : \u201cLe syst\u00e8me \u00e9ducatif marocain est parmi les pires au monde selon les classements PISA et TIMSS. La soci\u00e9t\u00e9 ne vous a pas servi comme il le fallait ; vous n\u2019avez pas re\u00e7u l\u2019\u00e9ducation que vous m\u00e9ritez. L\u2019\u00e9ducation publique est en ruine, la sant\u00e9 est d\u00e9grad\u00e9e, et les opportunit\u00e9s ne sont pas \u00e9quitables.\u201d<\/p>\n\n\n\n El Jamai souligne le contraste quotidien v\u00e9cu par les jeunes : \u201cQuand un jeune sort dans la rue et voit le train \u00e0 grande vitesse, les stades et les infrastructures modernes, puis retourne \u00e0 sa r\u00e9alit\u00e9 mis\u00e9rable, il se demande : quel rapport ai-je avec ce spectacle luxueux ?\u201d<\/p>\n\n\n\n Concernant la contradiction entre l\u2019image ext\u00e9rieure du Maroc et la r\u00e9alit\u00e9 int\u00e9rieure, il pr\u00e9cise : \u201cCette image est tr\u00e8s relative. Un bon classement par une agence de notation ne signifie pas que vous \u00eates un paradis \u00e9conomique, mais seulement que vous \u00eates relativement s\u00fbr pour les capitaux. \u00c0 l\u2019int\u00e9rieur, la situation est tout autre : un secteur priv\u00e9 structurellement faible et un monopole \u00e9crasant dans plusieurs secteurs vitaux.\u201d Il ajoute : \u201cLe secteur public a \u00e9t\u00e9 laiss\u00e9 \u00e0 d\u00e9p\u00e9rir au profit du secteur priv\u00e9, et ceux qui poss\u00e8dent les grandes \u00e9coles, h\u00f4pitaux et entreprises au Maroc sont peu nombreux ; en regardant de plus pr\u00e8s, on retrouve toujours les m\u00eames noms.\u201d<\/p>\n\n\n\n Sur la nature m\u00eame de la G\u00e9n\u00e9ration Z, il rejette l\u2019id\u00e9e d\u2019un langage politique nouveau, mais insiste sur le fait que cette g\u00e9n\u00e9ration est unique : \u201cVous \u00eates la premi\u00e8re g\u00e9n\u00e9ration n\u00e9e dans le monde num\u00e9rique. Vous respirez, pensez et apprenez \u00e0 travers lui. Aucune autorit\u00e9 ne peut vous comprendre totalement, car elle n\u2019est pas n\u00e9e dans cet espace.\u201d<\/p>\n\n\n\n El Jamai raconte une anecdote r\u00e9v\u00e9latrice : un \u00e9tudiant en ing\u00e9nierie dans une \u00e9cole publique lui a expliqu\u00e9 que la plupart des enseignants ne donnent pas r\u00e9ellement cours, mais des dossiers copi\u00e9s d\u2019internet. Les \u00e9tudiants cherchent alors eux-m\u00eames leurs r\u00e9ponses sur YouTube et apprennent de mani\u00e8re autonome. Pour El Jamai, cela montre que la g\u00e9n\u00e9ration actuelle ne d\u00e9pend plus de l\u2019\u00c9tat pour produire sa connaissance.<\/p>\n\n\n\n Dans son analyse des politiques publiques, il affirme : \u201cL\u2019\u00c9tat a ouvert la porte \u00e0 la privatisation sans contr\u00f4le, excluant ainsi de larges cat\u00e9gories de Marocains. Le probl\u00e8me est structurel, pas dans les intentions des individus. Ce n\u2019est pas parce qu\u2019un dirigeant est corrompu que le syst\u00e8me ne produit pas ces dysfonctionnements ; le vrai diagnostic doit \u00eatre structurel, pas personnel.\u201d<\/p>\n\n\n\n Concernant la gestion des mouvements de protestation, il observe : \u201cLa r\u00e9action du syst\u00e8me marocain se r\u00e9p\u00e8te depuis 2011 : d\u2019abord la violence excessive, puis un discours r\u00e9formiste tardif. Cela s\u2019est produit en 20 f\u00e9vrier, dans le Rif, et maintenant avec vous. Le syst\u00e8me pense toujours avoir atteint la fin de l\u2019histoire, que les Marocains sont satisfaits, puis il est surpris par un mouvement de jeunesse qui r\u00e9v\u00e8le la faille.\u201d<\/p>\n\n\n\n Sur le lien entre politique et argent, il souligne : \u201cAu Maroc, l\u2019argent et le pouvoir se chevauchent comme jamais. Ceux qui d\u00e9tiennent la richesse poss\u00e8dent aussi la d\u00e9cision. M\u00eame si nous critiquons Aziz Akhannouch pour le m\u00e9lange de politique et d\u2019affaires, il ne faut pas oublier que l\u2019institution royale elle-m\u00eame est un acteur \u00e9conomique colossal.\u201d Il conclut : \u201cLe probl\u00e8me n\u2019est pas la pr\u00e9sence de riches, mais l\u2019absence d\u2019institutions ind\u00e9pendantes qui emp\u00eacheraient la richesse de devenir un instrument de domination politique.\u201d<\/p>\n\n\n\n Enfin, sur l\u2019avenir de la participation politique, El Jamai insiste : \u201cMalgr\u00e9 leur faiblesse, les partis restent n\u00e9cessaires. Dire que nous ne faisons pas confiance aux partis ou aux \u00e9lections, c\u2019est renoncer \u00e0 l\u2019id\u00e9e m\u00eame de repr\u00e9sentation.\u201d Il note cependant que le syst\u00e8me a vid\u00e9 l\u2019espace politique : \u201cQuand les partis ont perdu leur capital populaire, l\u2019\u00c9tat est devenu nu face aux citoyens, sans m\u00e9diateurs ni fa\u00e7ades.\u201d<\/p>\n\n\n\n En conclusion, l\u2019analyste laisse le lecteur face \u00e0 une r\u00e9flexion ouverte : peut-\u00eatre que la question la plus importante n\u2019est pas qui gouverne, mais comment red\u00e9finir le sens de la participation<\/strong> \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 algorithmes et politiques s\u2019entrelacent, et o\u00f9 le citoyen construit sa conscience hors des institutions \u00e9tatiques. \u00c0 une \u00e9poque o\u00f9 la technologie se m\u00eale \u00e0 la politique et o\u00f9 l\u2019image de \u201cstabilit\u00e9\u201d c\u00f4toie la fragilit\u00e9 sociale, le Maroc traverse l\u2019un de ses moments les plus sensibles depuis une d\u00e9cennie. 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